代代木国立综合体育馆

1964年，代代木国立综合体育馆在东京落成。这座采用新型结构的建筑，被人们誉为“20世纪世界最美的建筑之一”，而日本现代建筑甚至以此作品为界，被划分为前、后两个历史时期。这座建筑的设计者，正是日本建筑大师——丹下健三。

日本现代建筑史中的顶点

如今，代代木国立综合体育馆仍对公众开放使用，它还将作为2020年东京奥运会的手球场馆，再次出现在国际视野之中。其实，在50余年之前，由建筑师丹下健三打造的这座场馆，就彻底改变了日本的近代建筑史，被视为划时代的建筑作品。

代代木国立综合体育馆

整座场馆由游泳馆和球类馆组成，从天空中俯瞰时，游泳馆犹如两轮错置的新月，而球类馆则呈现出海螺形状。整座建筑由具有高张力的缆索进行悬索，因此，建筑的内部更加空旷、灵动。独特的外部造型，则可以追溯到日本古代的神社和竖穴式住居。

代代木国立综合体育馆

丹下健三将本土民族的文化元素，与当时最为先进的理念相融合，使整座场馆达到了材料、功能、结构、比例，直至历史观的高度统一。正如他本人所说：“虽然建筑的形态、空间及外观要符合逻辑性，但建筑还应蕴涵直指人心的力量。”

代代木国立综合体育馆

在传统与现代的双重背景下，这座体育馆不仅仅成为了奥运会时，东京向世界展现的一张完美名片，更成为了日本现代建筑发展的一个顶点。创作这件杰作的丹下健三，被人们公认为“日本当代建筑界的第一人”。

代代木国立综合体育馆

有温度的城市

丹下健三出生于1913年，小时候的他成绩优异，几乎所有科目的考试都能拿到满分。长大之后，他顺利地考入东京大学建筑系，正式开始学习建筑设计。

建筑师丹下健三

毕业之后，丹下健三进入日本建筑大师前川国男的建筑事务所中工作。前川国男作为日本现代建筑中的先驱，曾在柯布西耶的门下学习了很长一段时间。丹下健三也自然而然地在事业初期，受到了柯布西耶的影响。

The Olivetti Technical Centre and Warehouse

因此，在这段时期内，丹下健三对于现代建筑的技术、材料和运作，不仅逐渐拥有了深刻的理解与体会，还积累了非常丰富的实践经验。随着他对建筑功能性的深入研究，他开始关注城市规划和建筑之间的关系。

富士电视台

1941年，丹下健三提出了“国民住宅方案”，这是他最早期的项目之一，并且成功引起了建筑设计界的关注。随后，他前往东京大学的城市规划研究所，并且成立了“丹下研究室”。他将之前积累的设计经验运用到理论研究中，提出了公共场所设计的交流性理论（Communication Space）。

在丹下健三看来，公共场所的空间除了拥有特定的功能性外，还能促进人际关系的发展，具有交流的特性。当然，不同的文化背景会产生不同的交流需求——西方的公共空间更倾向于空阔的广场，而在东方世界里，更多的交流存在于狭小的社区邻里之间。而他更希望能将两者结合，让公共空间的交流功能，得到最好的发挥。

广岛和平纪念馆

由此，丹下健三的设计逐渐从单一的对功能的考虑，扩展至更加富有人文关怀的一面。这样带有温度的建筑设计，为未来城市的规划，提供了全新的思路与实践方式。

建筑的周期

二战后，整个日本百废待兴，新城市的规划成为了市政府迫切需要解决的难题。如何高效、合理地设计城市建筑？丹下健三和黑川纪章等人，成立了一个全新的建筑流派——新陈代谢派，他们关注建筑的生命周期，主张以最新技术高效地解决现有问题。

广岛和平纪念馆

在他们眼中，建筑也拥有自己的生命。在一栋建筑修建完成后，它的生命并没有停滞，而是会在将来的某个时间点，再次发生改变，以此延续自己的寿命。而这种改变的可能，则需要依托最先进的技术得以实现。

丹下健三作品

因此，丹下健三会在设计中，为建筑“留有余地”，以应对将来在原有建筑中的改进和突破。由他设计的日本山梨文化会馆，采用了16根圆筒形结构作为建筑的主要支柱，这些圆筒结构都保留了日后加高的空间。而在各层之间，许多空留出的屋顶花园，都为日后的扩建提供了可能。

日本山梨文化会馆（扩建改造前）

日本山梨文化会馆（扩建改造后）

楼层可以加高，结构也能改变——建筑在飞快变化的城市中，拥有了更强的适应性。建筑是会成长变化的，而丹下健三就是这一切的缔造者与见证者。

东京圣玛丽大教堂

传统与未来

1952年，丹下健三受东京市政府的委托，在有乐町设计了一座行政大楼。30年后，当政府搬迁到东京新宿时，他再一次接受了相同的委托。这座于1991年完工的新大楼，被东京人亲切地称为“东京都厅”，这也是他设计生涯晚期中最具代表性的作品之一。

东京都厅

上世纪90年代的日本，高度发达的信息技术产业让人印象深刻，丹下健三便直接采用了电脑芯片作为整座建筑的灵感来源，甚至连三栋大楼之间的通道结构，都参考了电脑中的信号传输方式。

东京都厅

这座由三幢大楼组合而成的建筑群，将传统与现代完美地融合为一体。“我们今天最重要的任务，就是创造性地使过去和未来都变得更好。”丹下健三常常把传统文化元素比作化学实验中的催化剂：“它激发我们的设计过程，但是正如催化剂在化学反应后便消失不见一样，在最终的设计中，传统也是会消失的。”

东京都厅

很多建筑师畏惧传统的束缚，逃避科技的强大，但丹下健三在自己的设计中，对过去与未来实现了恰到好处的平衡。真正伟大的建筑并不是单单由传统或者未来决定的，更重要的是设计师自身对两者的解读。

东京圣玛丽大教堂

1987年，丹下健三荣获“普利兹克建筑奖”，成为了这座“建筑界奥斯卡”奖杯的第九位获得者，更是亚洲获此殊荣的第一人。1980年，他还被授予日本文化艺术界的最高奖——日本文化勋章。在公众眼中，丹下健三的建筑设计充分诠释了日本独有的特色，从他开始，日本建筑才真正在国际中占据了自己的一席之地。

建筑师丹下健三

“这一时代所谓的创造力，就是将科技与人性完美结合。”科技与人文，传统与未来，从来都不是处于两极的境地。当你把它们分割开时，你自然会处于困惑之中，只有以包容、开放的内心去迎接它们，才能看见无限的可能。

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