洞穴意象与草图

洞穴是人类最早进行宗教活动的场所。

洞穴对于人类来说，是一个把风霜雨雪、野兽猛禽都隔绝在外的庇护所，把一个相对封闭的安全空间从自然中剥离出来。

但洞穴本身又是幽深神秘的，是一部分被深藏的，永远不可探究穷尽的自然。路径的曲折、光线的迷幻、巨大的连通而繁复的空间所带来的气场，都在叙述人的渺小和万象的离奇。——它是安全，又是威慑。给人庇护，又使人敬畏。洞穴，宗教，是一种本质的两种存在方式。

总平面图

草图

这次的设计是一座位于赫尔辛基海滨的基督新教教堂。王昀老师组里，题目和地段都是由自己决定的。当时凭直觉选了赫尔辛基海边的绿地，那是一个无比空灵深邃的图景，我所见的其他任何地方都不能相提并论。评图的时候这个选择毫无疑问地被质疑了，因为我的小教堂与赫尔辛基的历史文脉和建筑风格毫无关系。但我觉得民族性不等于在地性，并不是基督教堂需要关注的内容。教堂应该是高于文化之上的一种对于人类与世界关系的认识，反而应该是抽象的，不带烙印的。至于各地用自己传统的建筑形式解读教堂，是一种对于建筑形式理解的惯性，并不触及宗教的本质。

平面组织

我的小教堂是一组地上的洞穴，尝试在半室外的环境下使用这种抽象的原始语言。它不是一个隧道，而是一个处处与外界保持暧昧联系的通透的空间，植物在其中生长，阳光、风和海浪的声音从缝隙里渗透进来。入口局促狭隘，接着是一个阳光充沛、植物繁茂的场地。深入内部，洞穴愈见繁复迷惑，空间高耸幽暗。尽头是主礼拜堂，用一个高敞的空间包裹天空和海面，岩石和树丛——这些都是最真实的现实，而教堂里的观者自身是一个超越真实的真实。万物再诡秘，不过是耶和华笔下的一幅画。

我没有苛求它形成封闭的室内空间，更没有门没有窗，不通电不通水，一年四季漏光漏雨漏风，但这些都不妨碍它成为一座教堂。我认为教堂本质上不是建筑，而是场所，提供一块清洁的精神领域是教堂需要满足的唯一条件。人们睡前祷告时，地上铺一块毯子，这就是教堂。

Q&A小剧场

(采访者：无预设建筑 杨扬）

Q1: 你的形式来源、空间的组织都有随机性，为什么最后这个设计功能是教堂？

A1: 直觉吧，因为它很像一系列的天然洞穴，洞穴最早是宗教活动的场所，它是全室外的，他跟教堂的本质很合，教堂不是一个建筑只是一个感觉。最后我们每个人做出来的设计都不一样，地段形式都不同，形式空间功能都隐藏在每个设计里。

Q2: 这个设计对你有什么启发？

A2: 通过这个设计，感觉设计可以放弃掉原有的常规化的概念，设计核心是你要达到的效果，一个目标，一个心里的图景，你希望给人带来的东西，把设计概念更宽泛、更扩大。

个人介绍：董姝辰，清华建院四字班。济南出生，北京长大。从小和泉水为伴，相信万物有情。对所有事情习惯性质疑，执着于寻找存在方式和解决方式的新的可能性。做设计经常始于本质分析和逻辑建立，终于感情用事。希望未来的生活里能有建筑、文学和猫。

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