毕业季就是要疯一把，毕业设计当然也该疯狂一次。在这忙乱的毕业季，抽个空，让我们回顾一个有趣的毕设课题。角色扮演，沉浸式戏剧，会动的建筑，脑洞的叠加会带来怎样魔幻的结果，尤其当这一切发生在古色古香的豫园商城。商厦楼宇的飞檐翘角，古典园林的假山曲水，城隍邑庙的神龛香炉，酝酿着怎样一出奇幻大戏，请跟着“魔幻豫园工作室”的成员一起开始这段，魔幻之旅。

同济大学建筑与城市规划学院建筑系2017毕业设计

课题名称：以文化输出为导向的豫园商城地块城市更新与建筑改造设计

（以下人员名单与白袍小人顺序对应:)）

指导教师：董屹王桢栋

学生助教：程锦邹天格

参与学生：成紫玙孙少白潘思雨陈有菲李霖林昱宏叶之凡吴风吴庸欢郭绵沅津

豫园商城地处老城厢核心位置，具有深厚的文化积淀与特殊的风貌要求，同时作为上海乃至全国对外展示中国文化的窗口，承担着重要的文化输出和公共服务的功能，方案力图探讨对其全方位的更新与提升。豫园商城如今运作良好，每年坐拥近4000万游客。然而经调研发现，豫园商城仍存在一些不足，进一步的开发提升大有潜力。

现状问题

一是作为城市对外窗口，不具有良好的公共交通接驳，跟周边可供开发的旅游资源关系薄弱。

二是作为城市公共空间，高低区人流分布不均，地面层热闹非凡，高区和地下却人迹罕至。

三是作为关键商业节点，却在九点就结束了所有的商业活动，商业资源浪费。

四是作为著名的旅游景点，文化体验较为单一。

白天 | 晚上

低区 | 高区

整体策划

针对豫园复杂的现状问题，我们组织了五方会谈，以角色扮演的方式，分别站在设计师、开发商、规划局、专家和商业策划的角度，反复就豫园商城的改造问题进行博弈，最终得出了我们的整体策划。

第一是在城市设计中，增加10号线地铁接入、外滩-古城公园空中步道接入和豫园二期接驳，同时对安仁街地块重新设计梳理，实现联动开发。

第二是在商城中打造立体流线，利用中庭空间打造丰富的商业节点。

第三是在夜间引入整套的沉浸式戏剧，实现昼夜在空间和功能上的转换。

第四是利用豫园独有的“庙、园、市”三位一体的历史和空间资源，将庙市中作为上海商业原点的众多同业公所（即行业工会）进行复原，赋予他们微型博物馆的功能，散布植入豫园商城中，作为文化输出的载体。

整体系统

整体系统以游、商、文、戏为重点，呈现出白天以游园为主题，以游串商，以游带文的形式，晚上以惊梦为主题，以戏带商，以戏串文的形式。

游——我们在商城内部的中庭和高区、地下设置新的景点，为豫园新十景，这样将游线立体化、丰富化。游线串联起了各层商业空间，同时带动了文化输出点的人气。

游线规划：豫园新十景

商——我们重新梳理了商业流线，将原先孤立、割裂的商业动线重新设计，使各层动线成环，提高豫园商城作为城市综合体的商业价值。

改造前二层商线 | 改造后二层商线

文——商城中散布的中庭空间和同业公所承担了主要的文化输出功能，同时也起到串联各层动线的拉结作用。

五大主要改造中庭

戏——为了从根本上激活夜间活力，我们权衡基地资源，以昆曲《牡丹亭》为题，编制沉浸式戏剧，在中庭和公所中上演，范围覆盖整个豫园地块，包括豫园和城隍庙在内都将成为奇幻的戏剧舞台。戏剧作为新的业态形式，带动了夜间商业的活力，同时串联起各个文化输出点。

沉浸式戏剧《豫园版牡丹亭》戏路串联示意

昼夜转换

昼夜的不同系统依靠公所的空间变化进行转换：

每晚六时三刻各公所同时进行形态变换，通过推拉、旋转、伸长等动作，有的作为动态交通核改变通道方向，有的伸出成为廊道，有的将商业流线进行分离等等，由此在二层串联起专属演员和观众的戏线。戏线商线互不干扰，但又通过中庭互相渗透，商业戏剧互相拉动，互为背景。七点，三个广场上的大戏同时拉开帷幕，《豫见牡丹亭》正式开场。

昼夜空间转换-鲜花业公所

昼夜空间转换-南翔小笼公所

昼夜空间转换-花糖洋货公所

昼夜空间转换-纸业公所

昼夜空间转换-船业公所

昼夜空间转换-茶业公所

昼夜空间转换-药业公所

昼夜空间转换-铜锡银业公所

昼夜空间转换-酒业公所

昼夜空间转换-戏线连接&日夜商线变化

空间剧本

整个戏剧分为上中下三本：惊梦、阴阳与团圆。每本每夜循环表演三次。

三本分别从三个广场开场，随后的情节分散进公所中进行呈现。白天传承文化的微博物馆，化身为一幕幕舞台场景，展现传统空间体制（宅院空间、庙堂空间、园林空间），演绎中国传统文化与习俗（科举文化、婚庆文化、丧葬文化等等）。

身穿白袍的观众可以选择任何一个广场，跟随任意一个演员，在广场大戏结束后通过某一个公所进入二层戏线，在这奇幻的夜晚体验一段独一无二的豫园版牡丹亭。

（图片较长，请横屏观看）

公所介绍

鲜花业公所

白天尽量保留湖心亭原有立面屋顶和茶馆功能，晚上利用湖心亭向九曲桥广场一页边缘，通过立面向内推形成舞台。

夜晚剧目【入梦】主要讲述了杜丽娘和春香一起入园但因个性的不同而拥有了不同的感受，所以在湖心亭的舞台空间的概念主要是抽象园林空间，连廊、花窗、亭子等元素的提取再造。

南翔小笼公所

白天作为小笼制作体验餐区；晚上做为配合九曲桥广场表演的舞台。

选择变换的部分是室内楼梯和临水门楼。白天楼梯作为室内空间的划分和连接；晚上楼梯和门楼转出，使二层舞台连接至九曲桥上，配合对景的湖心亭围合出柳杜二人梦中相遇的表演空间。

花糖洋货公所

建筑位于畅熙楼和华宝楼之间，白天的博物馆晚上成为跨越20米的戏廊；概念取自书画册页，通过折叠与开合塑造空间变化和戏剧效果。

纸业公所

在白天，折墙分隔出四间展室；到晚上，折墙展开，展室空间消失，通道空间扩大成为戏场，展柜和展板仿佛精灵跳跃出来，与【春香闹学】的活泼剧情吻合。这个设计精彩之处在于日夜转换间各空间元素的相互默契配合。

船业公所

将船解构：甲板化作格栅立面、龙骨化作舞台、船板化作观众席。通过几者的叠合和拆分变化出不同的空间形态。白日为微博物馆，以龙骨为成像面投映全息投影；夜间上演剧目【冥判】，通过龙骨翻合营造牢笼与释放的场景。

茶业公所

日间：一层喝茶，闻茶香品茶味；二层听茶，读茶历史，听茶文化。凭栏而坐，可以听到中庭书场中的说书声，还原些许旧时茶馆记忆。

夜间：二层伸出，连接戏线。同时带动花窗隔扇，拉出木架，改变朝街道、朝中庭立面，在公所内部形成科举号舍意象。

药业公所

白天作为中药微博物馆，展示中药的制药流程和中医的传统技艺，一层入口处为滋补饮吧，售卖药盅，炖品。博物馆内以中药柜作为隔墙。
入夜，公所二层串联入戏线，上演杜丽娘诘病和漫游临安街市的情节。白日二层单向延展的药柜折向室内，形成药柜间穿越迂回的戏剧流线。药柜的构件翻下，成为戏剧的布景。白日的药局成了闹市，戏子回转穿行，街市繁华，给人身临临安之感。

铜锡银业公所

位于现豫园的匠铸，白天是铜锡银博物馆，通过在外立面使用耐候钢板和凤鸟纹铝板突出其功能。晚上通过“抽拉”的空间变换手法，将室内小空间转换为大空间，作为戏剧表演场地，串联夜间戏线。

酒业公所

白天作为酒业博物馆，入口面向地铁的童涵春堂接入口，以酒文化中的“曲水流觞”为设计起源，塑造对外立面完整，对内玲珑流畅的空间。晚上以旋转的方式转出一条走廊，连接童涵春堂作为戏线，同时面向黄金广场将空间打开，像打开的八宝玲珑匣。

中庭改造

天裕楼中庭

在盘旋上升的楼梯中体验古人探索星象的执着，在镜面与玻璃的交叠中感受星象的神秘，这就是天裕楼凝晖阁中庭，同时也是星象业公所。白天，这里是天裕楼的垂直拉节点；晚上，这里是杜丽娘【回生】的场所。一袭红裙的丽娘从七层贯通的中庭缓缓降下，镜面反射出她的身姿，玻璃向外透出她的绰影。螺旋楼梯上的人们一面欣赏着中庭的表演，一面向上攀登。

华宝楼中庭

相较明代完整的豫园，现今缺失了大假山板块。在华宝楼的中庭设景时，考虑了恢复大假山的景致，层层叠叠，参差错落，有一条路径顺着山势而上。在中庭一角，设景“飞来峰”，峰顶成为中庭的一个高区吸引点。在中庭当中设计一个抽象的牡丹亭，一个藏画的紫檀匣子，夜晚上演牡丹亭【柳生游园拾画】一出。

悦宾楼中庭

悦宾楼中庭以书场为主题。设计提取了说书人与听书人所需要的空间，在豫园商城中，我们希望书场不仅能满足说书的需求，更能与周边商业互相促进。同时，听书人也并不一定需要完整听完全场，而是有更加自由的选择。所以我们选择了网兜一般编织楼梯的做法，说书人站在网兜的焦点处，听书人自由散布于各层各处。除了说书，也可以承载其他形式的文化艺术活动。

晚上，悦宾楼中庭提供了观看茶业公所表演的平台，同时也为夜戏创造了市井背景。戏线串起后中庭两侧作为餐饮外摆区，戏与商业互为背景。

皕灵楼中庭

皕灵楼中庭在晚上将原本作为一层展示空间的染布吊起，在交错的楼梯和染布中演员时隐时现，人与影共舞，契合在此演出的章节【魂游】。

和丰楼中庭

和丰楼中庭是古城公园步道接入商城的第一站，并且紧邻景区核心九曲桥广场。中庭为半室外灰空间，其间置一直径25米的水车。高耸的轩廊，吱呀的木轮，潺潺的流水，这是一个神奇的入口，室内室外，高区低区的人流在这里汇聚转换。同时水车还是改造新增的地下水系与高区水系连接循环的重要一环。

水车中空，其间又置一木盒，即水木业公所。白天，木盒作为展览空间，吸引人流。夜晚，木盒推出，与楼梯连成封闭通道。穿过漆黑的通道而上，就进入了水车中央，四周360度环绕着不停旋转的梦境空间，正是【惊梦】一出。

总结

豫见牡丹亭——2017同济大学CAUP建筑系毕业设计

如何在一个商业综合体中实现文化的输出，如何以消费来实现文化输出的目的，又以文化输出来促进消费，我们给出了如下解答：

空间上，通过中庭的精心设计，和商业空间的重新梳理，希望解决高低区人流分布不均的问题。时间上，特殊的昼夜转换的模式，以及沉浸式戏剧的植入，希望从根本上解决夜间商业活力不足这一问题。

白天，十个同业公所作为微型博物馆，展示着老城厢商业文化与历史积淀，与商城的商业氛围相辅相成。

每晚六时三刻，十个公所同时开始转换，随着空间的奇妙变换，豫园逐渐进入一个属于牡丹亭的世界。七时整，变换完成，豫见牡丹亭在豫园的角角落落拉开帷幕。

于文化而言，这种转换不仅仅是戏和商业空间的转换，而是利用时空的重新组织，将历史进行转换。试想一整套鲜活的历史场景被沉浸到我们用现代手法演绎的商业空间中，你可以依然是在繁华街市游走的旅人，你可以在中庭或是广场感受到戏剧场景带来的震撼，你也可以披上白袍，亲身走进戏剧，体验历史生活的方方面面在你面前展开。你可以沉浸入经典爱情故事，可以走进书画中的市井街道，可以亲临旧时的体制文化，你可以去触碰甚至是参与，每一个空间片段都折射着历史和文化，我相信你一定能得到一份动人心魄的文化体验。

对于豫园商城这样一个商业综合体而言，雅俗共赏的戏剧恰恰最为适合在其中进行文化的输出。通过将文化进行整体的包装和输出，我们希望能够传达出时间和文化的厚度，以此来重塑上海在当代中国文化中的地位。

这正是魔幻的豫园，这正是我们希望对上海乃至世界所谱写的宣言！

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